原 文
古之善为士者①，微妙玄通②，深不可识。夫唯不可识，故强为之容③。豫兮若冬涉川④；犹兮若畏四邻⑤；俨yǎn兮其若容⑥；涣huàn兮若冰之将释⑦；敦兮其若朴⑧；旷兮其若谷⑨；混兮其若浊⑩。孰能浊以静之徐清?？孰能安以久动之徐生。保此道者不欲盈?。夫唯不盈，故能蔽而新成?。
注 释
①善为士者：修道之人。
②玄通：玄妙通达。
③容：描述，形容。
④豫兮：小心谨慎的样子。涉川：如履薄冰。冬季通过结冰的河面，特别小心谨慎，丝毫不敢掉以轻心。
⑤犹兮：警惕的样子。畏：害怕、畏惧。
⑥俨兮：恭敬的样子。
⑦涣兮：潇洒的样子。释：融化。
⑧敦兮：朴实的样子。朴：厚朴。
⑨旷兮：心胸开阔的样子。
⑩混兮：浑厚的样子。浊：未被加工的原料。
?浊：运动的状态。徐：慢慢地。
?盈：满。
?蔽：通“弊”，保守、陈旧之意。新成：获得新生，再次走向成功。
译 文
古代修道之人，微妙通达，深刻不易理解。因为不能认识他，所以只能勉强形容：小心谨慎，如履薄冰；警觉谨慎，好像防备邻国进攻；恭敬严肃，好像赴宴做客；行动洒脱，像冰块慢慢融化；朴实厚道，像未被加工的原料；心胸开阔，像幽深的山谷；宽容朴实，像不清的浊水。谁能在浑浊的环境中安静下来，使纷扰的世界慢慢地澄清？谁能使安定的状态慢慢变得有生机？修道之人不会自满。正因为他从不自满，所以能够推陈出新。