原 文
曲则全①，枉则直②；洼wā则盈③，敝则新④；少则得，多则惑。是以圣人抱一⑤，为天下式⑥。不自见xiàn故明⑦；不自是故彰⑧，不自伐故有功⑨；不自矜jīn故长⑩。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之?。
注 释
①曲则全：能承受委屈，就能够得到保全。全，保全。
②枉则直：弯曲反而能够伸直。枉，弯曲，不直的意思。
③洼则盈：低洼空陷反而能够充盈。洼，低洼之处。盈，满。
④敝：破旧。
⑤抱一：文中指遵守道。
⑥式：通“栻”，是古代占卜用的一种工具。引申为治理天下的法则、规范。
⑦不自见：不自我炫耀，自我表现。见，通“现”，表现。明：明亮。
⑧不自是：不自以为是，自以为正确。彰：彰显。
⑨伐：夸。
⑩矜：骄傲。
?诚：实在。
译 文
委曲才能保全，弯曲便会直伸；低洼的地方水满，破旧就会更新；追求少才能获得更多，贪多便会被迷惑。所以圣人坚守这一原则作为处理天下的规则，不自我表扬，更能显明；不自以为是，更能是非彰明；不自夸，更能有功劳；不自我矜持，更能长久。正因为不与人争，所以天下也没有人能与他争。古人所说的“委曲求全”的话，难道是空话？它实实在在能够达到保全自己啊。
