1184年,伊本•路西德做了叶尔孤白•优素福的宫廷御医,两年后,叶尔孤白•优素福就去世了。叶尔孤白•曼苏尔继任哈里发之后,对伊本•路西德信任如故,但由于正统教派的反对,伊本•路西德后来被革职,先后流放到科尔多瓦附近和摩洛哥。
这还不算完,后来又有人控告伊本•路西德“以牺牲真正的信仰为代价从事古代哲学的研究”。于是,叶尔孤白•曼苏尔下令烧毁了所有涉及逻辑和形而上学的书籍。不久以后,伊本•路西德就逝世了,至此,西班牙境内的伊斯兰教哲学也宣告结束。
伊本•路西德在生前曾致力于改变阿拉伯人对亚里士多德的理解。他崇敬亚里士多德就像崇敬一位宗教创始者那样。他还认为,可以借助独立于启示的理性证明上帝的存在。他的这一主张影响了托马斯•阿奎那,后者在很大程度上继承了他的主张。
伊本•路西德崇敬亚里士多德,也曾经紧紧地依附于亚里士多德,在提出“灵魂不死”的主张时就是如此。他认为,灵魂不死是因为智性不死。不过,这并不能保证灵魂不死,因为表现于不同的个人之间的知性其实是同一的。这也遭到了基督教哲学家的反驳。