1916.9.2
这里人们看到唯我论的严格贯彻与纯粹的实在论汇合。
唯我论的自我拢聚为无延展的点，而仍然存在与它相合的实在。［5.64］
历史与我有什么相干呢？我的世界乃是首要而惟一的世界！
我愿意报道我是如何发现世界的。
我之外的其他世人关于世界所说的东西，只是我的世界经验的一个极小的和微不足道的一部分。
我不得不评价世界，衡量事物。
哲学的自我不是人，不是人的躯体或者具有心理属性的人的灵魂，而是形而上的主体，世界的界限（不是一部分）。但是，人的躯体，尤其是我的躯体，和动物、植物、石头等一样，都分别是世界的一部分。
谁洞察到了这一点，谁就不愿为他的躯体或人的躯体在世界上安排一个优待的地位。
他将天真质朴地把人和动物当作相似的属于同一类的东西。
