【译文】
如果想要除掉某个人，就要对他进行不断放纵、听之任之，放纵之后他就会暴露问题，因此就可以顺理成章地以法来剪除他。外部表情状貌上，不将喜怒表现出来，那么这样的人就可以托付实情了。如果能彻底了解他，就可以使用他。如果是在不知道对方底细的情况下，在施用计谋的时候就不能使用他。因此而言，任何事情贵在可以制约他人，而不是被他人所制约。制约了他人，也就掌握了主动权。被他人所制约的人，自己的命运也就被操控了。因此，圣人做事的规则讲求“阴”，愚蠢之人做事的规则讲求“阳”。聪明之人做事情就很容易，愚蠢之人做事情就很困难。由此来看，已经消失的事物是不可能再保存的，已经发生的危险是不可能再转危为安的，然而还是需要顺应客观规律并且要崇尚智慧。
【原文】
智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见①。既用，见可，否择事而为之，所以自为也②；见不可，择事而为之，所以为人也③。故先王之道阴④。言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之制道，在隐与匿。”⑤非独忠、信、仁、义也，中正而已矣⑥。道理达于此之义，则可与语⑦。由能得此，则可以榖远近之诱⑧。