如同在逻辑学中，人们在伦理学中的争论也是围绕着绝对地论证双方起主导作用的理性与规范概念以及它们所属的原则的可能性而进行的。相对主义和绝对主义、经验主义和观念主义彼此对立。相对主义有着著名的心理主义、生物主义、人类学主义的形式。人们能够将双方的争论描述为围绕防止怀疑主义的争论。在逻辑学领域，怀疑主义首先就是作为公开的否定主义而粉墨登场的，它公开否认一种客观有效的认识和真理本身存在的可能性，柏拉图、亚里士多德所作的著名反驳曾揭示了它的荒谬。在逻辑学领域，现在有可能证明，自以为远离了诡辩术的公开的怀疑主义的隐蔽的怀疑主义的各种形式，是与这种诡辩术的怀疑主义同出一辙，一切将逻辑原则心理化的经验主义的现代尝试皆是如此。关于伦理学，我们现在虽然有可能找到柏拉图对其中的公开的伦理怀疑主义所作的反驳，并揭示这种公开的伦理怀疑主义就如同极端理论怀疑主义一样极其荒谬。但是，我们现在认识到，另一种对所有普遍流行的根本就不承认是怀疑主义的伦理经验主义的反驳的情况，并不像对逻辑经验主义那样有利。